Белтейн - большой саббат

Белтейн – большой саббат

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Внешний край круга и алтарь можно украсить цветами. Алтарная пелена и свечи должны быть темно-зелеными. Корона лежит рядом с алтарем. Она может быть украшена цветами или быть серебряной, украшенной полумесяцами или чем-то подобным. В северной четверти ставится котел с материалами для разведения огня (обычной растопкой, свечой или горелкой). В восточной четверти стоит майское дерево– можно нарисовать увеличенный круг, чтобы оно помести- лось.
Выполняется возведение храма. За ним может следовать обряд полнолуния или новолуния, если уместно по календарю.\

(1 мая)

День свадьбы богов. Идеален для любовной магии изготовления любовных талисманов и зелий, а также для повышения привлекательности и других колдовских воздействий на свою внешность.
Сегодня боги производят на свет Землю и всю природу – это их дитя. Вальпургиева ночь и праздник майского дерева отмечаются рядом. У славянских язычников майское дерева чаще всего это береза. В Викке тоже присутствует такое же дерево. Это может быть береза, боярышник, и другое дерево, которое вы считаете подходящим. Его основное отличие от древа Йоля, что оно имеет более декоративный и символический характер.
Итак, нарядите не далеко от круга маленькое деревцо. Сегодня его наряжают цветными лентами, гирляндами из цветов, розами, бусами и всем чем угодно. Это любовный символ. Также на древо Белтейна необходимо повесить символ богов. Это должен быть символ совместный для бога и богини: круглый амулет, прямая пентаграмма, деревянные фигурки, где боги вместе и другое.
Выложите круг розами, лепестками роз или лентой. Стихии обозначьте свечами. Украсьте алтарь цветами роз или фиалок. Создайте круг, призовите стихии, воздвигните алтарь и призовите богов. Разожгите небольшой костер в круге. Пламя Белетайна – символ пламени любви! Это очень важное действо! Часто его также разводят из сухих роз, а можно из любого дерева связанного с любовью. Он должен быть маленький, но по Силе он силен. Его разводят ближе к символу Огня в круге.
Встаньте в позу древа мира: ноги на ширине плеч, руки вверх и в стороны. И прочтите заклинание Белтейна:
Вздымаются в небо деревьев ростки,
И распустились цветов лепестки.
Богиня природы не терпит тоски,
Гладит кошачий сестры волоски.
И сила любви вечных богов
Снимает проклятия старых оков.
В честь этого в мире есть праздник костров
И именно он снимает засов.
Земля всеми нами любима всегда.
Её не изменят никак те года,
Что вскоре людей поражают.
Её силу все уважают.
И ведьмы природы сильней
Становятся в шабаш всегда,
И боги глаголют умней,
И духи сильнее камней.
Затем исполняют колдовской танец Силы. После едят причастья: молоко, овсяное печенье, выпечку, молочные продукты. Проводят ритуалы любовной магии, беседуют, читают стихи.
Когда праздник заканчивается, разрушают круг и снимают все с древа Белтейна.
Следуют добавить, что именно в этот день устраивают обряды колдовской свадьбы и проводят великий ритуал и другие подобные действия. Естественно это не единственный день для этого, однако, самый благоприятный.

Белтейн, или майская ночь

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Название «Белтейн» указывает на древнее происхождение праздника. По одной из версий, оно означает «огонь Бела (Беленоса)», одного из кельтских богов солнца. Его культ был настолько распространён, что дошёл даже до римлян, которые отождествляли Беленоса с Аполлоном. Поскольку Белтейн отмечал начало светлой половины года, такое предположение не лишено смысла. Латинский автор Диодор Сициллийский, современник Юлия Цезаря, писал, что раз в девятнадцать лет, во время праздника весеннего равноденствия (то есть как раз Белтейна), Аполлон являлся своим почитателям на целый день и оставался с ними до первой звезды.

Другая версия перевода указывает на слово beltu (смерть), которое в современном гэльском языке не сохранилось, — осталась только его форма at-bai l (умирает). Дело в том, что год у кельтов делился на две основные части — тёмную и светлую, зиму и лето. Белтейн был началом светлой части года, днём рождения «большого солнца», и одновременно обозначал смерть «малого солнца» — тёмной части года, что, возможно, и объясняет название. Немаловажно и то, что Беленос отвечал не только за солнце — во многих легендах он также упоминается как бог смерти.

Белтейн был переломной точкой года. В этот день, как и на Самайн, граница между миром мёртвых и миром живых истончается. Двойственность этого праздника ярко отражена в мифологии: очень часто на Белтейн происходят великие события. Например, именно в этот день на землю Ирландии прибывали новые народы: род Партолона (первого жителя Ирландии), род Немеда, род Фир Болг, племена богини Дану, сыны Миля Эспейна. Они приносили с собой новую кровь, обычаи и знания, вытесняли предыдущих хозяев этих земель. Белтейн вовсе не обеспечивал безусловной победы нового над старым: так, племена Партолона в канун одного из Майских дней вымерли от чумы, поразившей весь род.

Если чему-то ужасному суждено случиться, оно тоже сбудется именно в день празднования Белтейна. «В ночь под первое мая» погибла Рианнон, кельтская богиня плодородия. В эпоху правления короля Ллудда «вечером на первое мая» два дракона вступили в отчаянную схватку друг с другом. Томас Мэлори в «Смерти Артура» пишет, что именно в этот день сэр Мелигранс похитил супругу Артура, королеву Гвиневру, гулявшую в лесу неподалеку от Вестминстера. Да и турнир лучников, на котором шериф Ноттингемский схватил Робина Гуда, проходил, как гласят баллады, как раз в Майский день.

По заветам друидов
Накануне праздника в каждом кельтском доме гасили огонь, а на самой высокой точке в селении раскладывали костёр. Деревья для костра можно было брать только определённого вида — обычно это были дубы. С восходом солнца друиды или, позже, старейшины селения добывали огонь трением и разжигали священный костёр. Не допускалось использовать железо или какие-либо инструменты для добывания огня. При этом возносились молитвы солнцу и силам природы с просьбой защитить людей и животных от всех болезней и несчастий, которые могли их подстерегать: засухи, града, наводнения.

Люди трижды обходили костёр сами и прогоняли вокруг него свой скот, зажигали от костра факелы и обносили дома, чтобы очистить их от всего дурного. Должникам, не выплатившим долг, преступникам и другим людям, как-либо запятнавшим себя, нельзя было разжигать огонь от священного костра — этот запрет был своего рода отлучением.

В противоположность щедрому Самайну на Белтейн, напротив, не полагалось делиться ничем: ни водой из дома, ни мукой, ни углём, ни молоком. Считалось, что вместе с даром из дома дающего уйдут удача и достаток.

Религия кельтов сохранила человеческие жертвоприношения — отголосок ещё более древних, первобытных верований. Об этом свидетельствуют записи Цезаря и многочисленные средневековые манускрипты, где описаны различные гэльские и ирландские легенды. Христианские переписчики не решились вносить искажение в древние тексты и ограничились лишь осуждением ужасных языческих обрядов на страницах рукописей.

Однако непосредственно на Белтейн человеческие жертвы приносились в основном добровольные: неизлечимые больные или калеки клялись отдать самих себя в жертву, а друиды помогали исполнить эту клятву. Со временем человеческие жертвы сменились сначала принесением в жертву животных, а ещё позже — символическим сожжением фигур или угощений.

Обычаи кельтов успели пострадать ещё до пришествия христианства. Хранителей этих обычаев, друидов, римляне уничтожали. Терпимые к чужим богам, они тем не менее видели в друидах ту силу, которая вдохновляла кельтов на сопротивление захватчикам. С исчезновением друидов многие обряды стали просто традицией, значения которой никто не понимал.

Белтейн (30 апреля - 1 мая)

/он же Белтайн, Бъялтене, Кельтский Праздник Цветов, в традиционном календаре – Вальпургиева Ночь/
Великий праздник жизни и плодородия, антипод Самайна. Белтайн - это праздник мая. Ритуалы утверждения Жизни, чествования природы и лесных духов (выбирается Майская королева). Наполняются Силой амулеты и ритуальные элементы. Используется для чар чистая и мощная энергетика природы. Цикл возрождения закончился. Начинается цикл процветания.
Белтейн отмечает вхождение юного Бога в зрелость. Перемещая энергии, работающие в природе, Он желает Богиню. Они полны любви и, соединяясь, возлежат среди травы и цветов. Богиня беременеет от Бога. Ведьмы празднуют символ Ее плодородия в ритуалах.
Белтейн (также известен, как Майский день) давно отмечается фестивалями и ритуалами. Майский шест, верховный фаллический символ, занимает центральное место в старых английских деревенских ритуалах. Множество людей в это время собирает цветы и зеленые ветви с полей и садов, чтобы украсить Майский шест, свой дом и самих себя.
Цветы и зелень символизируют Богиню, Майский шест — Бога. Белтейн отмечает возвращение жизни, страсти и надежды на совершенство.
Майский шест иногда используется современными ведьмами во время ритуалов Белтейна, но котел занимает центральное место в церемонии. Он представляет, конечно, Богиню — сущность женственности, исполнение всех желаний, равенство, в противоположность Майскому шесту, символу Бога.
-=Соответствия:=-
Цвет: зеленая символика.
Растения: сирень, вереск, цветы яблони, цветы красного клевера.
Символ: костры, цветы, венки, Котел Богини и Майский Шест Бога.
Цикл: юный Бог и Богиня соединяются в майском празднике чувственности и любви для того, чтобы дать новую жизнь цветущей природе.
Моргана Мара Шелимар
Скотт Каннинингем

» Имболк - большой саббат
» Лугнасад – большой саббат
» Самайн - большой саббат
» Ритуалы на Белтейн
» Ритуал плодородия на Белтейн