Навья Волошба. Некромагия в русском ведовстве.

Навья Волошба. Некромагия в русском ведовстве.

Напутное Слово.
Некромагия, Навья волошба, чернокнижие, некромантия. Многие отождествляют эти понятия. Сразу хочу дать совет- сие не является самоучителем. Здесь я дам лишь начальные сведения и общие практики Навьего Пути. Не более и не менее. Сие рассчитано на тех, кто не завышает свои реальные способности, а лишь Идёт, падая и поднимаясь. Сначала разберёмся, что есть некромагия и что есть некромантия.

Некромантия - это мантическая практика, которая основана на вызывании духа умруна для утоления собственных эгоистичных потребностей, как-то : предсказание будущего, ответ на тот или иной вопрос.

Некромагия же - это именно Магия, Волошба, Кудесничество.... Т.е использование Сил Смерти и влияние с их помощью на пространство. Это Путь, кидаться в него любят многие обчитавшиеся Фэнтези русского и западного. Ну и платятся за свою тупость. Повторяю, не нужно лезть туда, где написано "Не лезь, убьёт!" сломя голову просто потому что Вам любопытно. Любопытство- хорошая черта, но его должно быть в меру. Некромантия является частью некромагии, не более и не менее.

Далее... Чернокнижие... По другому называют "Тёмным( Чёрным) Знахарством". Это ближе к понятию колдовство, чем некромагия. Не буду спорить, Силы Смерти там используются. Но Силы Смерти используются везде, даже в целительстве. Поэтому опять же заблуждение.

Другое дело Навья Волошба... Это собственно и есть Некромагия. Или Навий Путь. О нём и пойдёт дальше речь.

Путь Навьего волхваря - это Путь уединения и Самопознания. Идущий Навьим Путём никогда не будет звать за собой. Ему это не нужно. Он не ищет друзей, он не ищет любви. Он ищет одиночества. Он Живой мёртвый. В обществе у него только одна, скажем так, обязанность - проводить обряды в дни Кощея , Мары, Навьих Дзядов. Также он совершает обряды поминальные и проводит тризну. Узнать его можно по чёрным одеждам и посоху из дерева, близкого к Нави. Иногда сверху навершие в виде косы делают. Но Коса, а вернее Серп- это отдельный обрядовый инструмент. О нём попозже. Например , ребята из ОХС советают делать посох из стали, засыпать туда кладбищенской земли и сверху ввернуть косу. Ну, это их мнение. У меня как всегда своё. Посох должен быть чуть-чуть длинее вашего роста. Материал - дерево. Оно должно быть деревом Мары. Например, ива вполне подойдёт. А вообще всё нужно делать так, как чуешь. Нужно соблюдать лишь Закон, а Путь у каждого свой. И великое заблуждение есть, когда говорят, что нужно всё делать по инструкции. Так ничему не научишься. Каждому - своё. Лишь общие вехи.

Первая веха - волхварь постигает общие Законы Жизни и Смерти, учится управлять своим телом, духом, душой. Он обретает помощников в Яви, заземляется в Яви, дабы суметь вернуться обратно из Нави.

Вторая веха - волхварь обретает посвящение. Посвящает на этот Путь Сама Черна Мати Мара, волхварь становится Жрецом Темных Богов, радарем их...

Третья веха - волхварь учится входить в Миры Нави, посещать Места Силы Там, находить союзников там. Это срединная веха. На этом этапе волхварь становится способным становится Навьим, перевешивать Явью суть Навьей.

Четвёртая веха - здесь волхварь постигает Мастерство, он уже может в достаточной степени хорошо использовать Силы Нави для каких-либо определённых целей... Но это ещё не Мастер.

Пятая веха - здесь обретается и оттачивается Мастерство.

Посвящение, инициация
Некоторые маги-исследователи, да и практики тоже, сильно заблуждаются временами о самой сути посвящения(инициации)... Говорят, что это просто способ перепрыгнуть через свой страх и путём победы над страхом получает адепт Силу... Абсурд... Страха вообще может не быть, но Силу и посвящение человек получит. Как я говорил, посвящает ставшего на Путь Навий сама Мара, Тёмная Королева, она же Снежная Королева, она же жена Кощея... Приведу два способа самоинициироваться....

Первый способ.
Первый способ заключается в том, что Адепт на некоторое время( на три дня) уходит в леса, поближе к Нави. Навье Место Силы в Яви можно найти по характеру ландшафта и произрастающей растительности. Навий Лес- это лес тёмный, еловый... Вот это самое то для обряда. Также у реки места Силы Навьи, в оврагах, низинах, болотинах... С собой следует взять заранее сколоченный гроб для себя любимого. Лучше его сколотить из осины. Или тополя. Пойдёт и ель. Следует поставить гроб там, где Силу Навью почуешь... А ощущения телесные вкратце таковы: холод начинает пробирать тебя, хоть и тепло, холодный пот, затрудняется дыхание, в сон клонит... Значит, становишь гроб там... Ложишься в него да крышечкой и прикрываешься... Можно какого-нибудь помощника с собой взять, дабы он ещё и крышечку-то приколотил гвоздями.... А то всяко бывает.... Через три дня вели ему придти за тобой. Времени ты чуять не будешь, лёжа в гробу. Важно ощутить, как умираешь ты , как тело твоё разлагается... В конце Мара придёт да нити связующие душу твою и тело Серпом обрежет... Умрёшь ты...Блуждать во Нави будешь, с умершими родичами встретишься.... В конце оживёшь ты... Но ты ли это будешь... Вряд ли. Дух твой, всё твоё, всё при тебе... Но не ты это прошлый. Три дня незаметно пролетят для тебя. И познаешь ты Смерть, и Страх пред Марою забудешь... Отныне ты- Жрец Нави...

Второй способ.
Второй способ от первого только внешне отличен, суть же их едина... Здесь не гроб используется, а т.н Ладья Мёртвых. И место здесь одно- река. Вкратце расскажу. Заплыть на середину реки, заякорить ладью, чтоб теченьем не унесло. Сверху прикрыться чем-нибудь с головой( лучше всего покрывало с обрядовой вышивкой). В этом и отличие...

Обретение берегини
Берегиня - сие дух-охранитель... Треба берегиню себе найти, дабы она во Яви тебе помощь да защиту давала... Для этого идёшь в то место, где три ручья в один сбегаются... Найти сие место надобно, требы Маре да Воде принести да духам места сего... Берегиню ты увидишь в воде, в месте схода ручьёв... Закличь её, дом ей изготовь - сие амулет нашейный могет быть, либо другое что, главное чтобы с телом твоим связь имело... а можно и сосуд какой, рог например... Женщинам берегинь напрямую в матку запускать треба да съединится с ними.. Берегинями нашего явьего мира могут и духи ушедших предков быть, и дух животины любимой издохшей... Обрядовое убийство деется мелкой животины, при котором из её тела (чаще части тела) твориться ритуальный предмет. При этом используется ритуальное мучение, для того, чтобы закрепилось слепое подчинение причиняющему боль. Почитать да помнить нужно берегинь своих, також если сам ты ослабеешь, то раздерут тебя духи на части...

Личное Место Силы Для постоянной работы треба своё Место Силы сотворить треба.. То в комнате место твоё бысть могёт, и в лесу, и у реки... Лучше, если мест таких у тебя вдостаток будет - не помешають... Некоторые думают, будто кладбище, селениек умрунов- самое лучшее Место Силы... Лучшее-то оно может и лучшее, да не Личное оно твоё... Если капище родовое есть - то любо для тебя... Дело в том, что Место Силы твоё только под тебя "затачивается", к тебе одному привыкает, к Силе да энергетике твоей... А другие спортить сие могут, осквернить одним лишь присутствием... Так что помни об этом... Ежли в хоромах своих место сдеешь, то помнит следует, что алтаря два должно быть, один - во Красном Куту - то Светлым, Явьим Богам, во западном Углу - Тёмным Божествам нашим, Навьим... Сие помнить треба, стол это могет быть, скатертью покрытый белого или чёрного цвета- в зависимости от того, кому алтарь... На алтаре обычно инструмент обрядный хранят, как-то: Серп Моренин, нож, чаши, свечи... но это дело личное каждого... Вообще, алтарь - суть отражение Мирового Камня Алатыря... Поэтому алтарь также желателен из целого камня... Но в комнате вряд ли он будет к месту, посему это личное дело... В качестве инструмента обрядного пригодятся две чаши: целая белая и чёрная дырявая...
Королёв Артём Игоревич

» ПРИВЛЕЧЕНИЕ, ВОЛОШБА
» Фиалка в кухонном ведовстве